A compter de 1850, le développement urbanistique est très important

Bourg des Comptes comptent plusieurs personnes qui ont fait sa renommée à une certaine période de son développement, sachant que tout individu a son importance dans la vie de sa commune.

Les personnages importants de Bourg des Comptes 

Sculpteur de Mobilier Religieux.

Fils d’un Maître menuisier, Jean Marie VALENTIN a été remarqué pour son adresse à dessiner et sculpter dans l’atelier de son père à Bruz,

Jean Marie Valentin est né à la courbe en Bourg des Comptes en 1823. Il a été l’élève à Rennes, de Jourgeon pour le dessin et Barré pour la sculpture. A Paris, il a fréquenté les ateliers de Lanno et Rude. Après ses études dans la Capitale, il s’orientera vers le mobilier religieux. Aussi, « l’artiste aurait puisé le secret de son art dans sa foi ». Il a dessiné et sculpté des autels, des chairs et des grands personnages dans ses ateliers de Rennes et Paris. En 1888, lors du salon des artistes français, il a reçu un prix honorable pour le monument funéraire de Saint Yves (Tréguier). Hélas, beaucoup de ses œuvres ont disparu, soit pour moderniser les édifices, soit qu’elles ont été victimes des bombardements lors de la seconde guerre mondiale.

A Bourg des Comptes, nous lui devons la statue du Cardinal Brossays tout en marbre, ainsi que quatre autres statues de pierre,

Le deuxième article parut dans la semaine religieuse du diocèse de Rennes le 29 août 1896 :

« M. J.M. Valentin, le sculpteur breton si apprécié dans notre pays, est mort à Paris, le samedi 8 août dernier. Cet artiste, au talent incontesté, durant de nombreuses années, a enrichi notre diocèse d’œuvres multiples auxquelles il savait imprimer un cachet religieux tout particulier. C’est à son ciseau si délicat que notre cathédrale doit la statue du regretté cardinal Mgr Brossay Saint Marc et son Chemin de Croix. L’église Notre Dame de Rennes, la cathédrale de Saint Malo, Notre Dame de Vitré, La Guerche, Dol, Saint Servan, Dinard et un grand nombre d’autres églises d’Ille et Vilaine possèdent des statues, des tombeaux, des autels ou chaires qui font le plus grand honneur au vaillant sculpteur. Il fut secondé dans beaucoup de ses œuvres, pour la partie décorative, par son frère Antoine.

Valentin est mort à la tâche, mais la mort qui l’a frappé alors qu’il modelait la statue de Mgr Gonindard, ne l’a pas surpris. Il n’était pas seulement, en effet, un grand artiste, il était encore et surtout un chrétien fervent.

Durant sa longue et douloureuse agonie, il ne laissa jamais échapper la moindre plainte. A sa famille qui l’entourait des soins les plus affectueux et lui demandait un jour s’il souffrait beaucoup, il se contenta de répondre : < oui beaucoup, mais si j’étais attaché sur une croix comme mon divin modèle, le souffrirais davantage encore. Si le Bon Dieu voulait me pendre dans son Paradis, je serais bien heureux, mais je le sers bien mal en ce moment >. Et jusqu’à la fin sur ses lèvres non cessé, comme son cœur, de murmurer la prière, celle du sacrifice et de la résignation à la volonté divine. C’était un Saint, disait à ses enfants le Père Rédemptoriste qui l’avait préparé au dernier voyage, et son âme était un véritable trésor. »

Les deux articles que nous venons de lire, nous suffirons pour juger le caractère de cet artiste dont la vie pourrait se résumer en deux mots : ART et PIETE.

Nous allons essayer néanmoins de retracer cette existence et étudier ces œuvres remarquables, Malheureusement, voila 25 ans déjà que J.M. Valentin est mort et la plupart de ses contemporains ont également disparu. Bien des documents nous manquent, ce ne sera donc pas sans difficultés et sans patience si nous arriverons à réunir les renseignements nécessaires à ce travail. Mais notre but est modeste. Nous n’avons pas l’intention de faire une œuvre littéraire mais plutôt documentaire, œuvre dédiée à ses petits enfants et arrière petits enfants afin qu’ils sachent quel homme était leur grand père.

Bourg des Comptes est un des plus jolis coins de l’Ille et Vilaine. Ce village jouit d’une célébrité méritée dans le paysage pour l’agrément, la grâce, la fraîcheur de ses paysages. La Vilaine y coule doucement, ses rives sont variées. Talus à pic, roches bleues, collines boisées : c’est là que J.M. Valentin vint au monde en 1823.

Né de parents des plus modestes, son père était menuisier de son état, mais ouvrier de goût et de talent, si l’on peut dire, dans son métier. Est-ce ce goût simple du beau qu’il transmis à son fils et qui le développa, toujours est il que J.M.Valentin sous la seule impulsion de la nature intelligente et sensible révéla de bonne heure un tempérament d’artiste, passant son temps tout enfant, à dessiner et à modeler.

Il fut remarqué par un homme riche et bien placé à Bourg des Comptes, M Goron, qui s’intéressa à lui, lui donna les premières notions et le poussa dans cette voie. C’est ainsi qu’il entra à l’Ecole des Beaux Arts de Rennes, où, tout de suite, les maîtres découvrirent en lui un véritable artiste.

Après quelques années d’études, il obtint une bourse et vint compléter son éducation à Paris, c’était en 1845.

Il existait à cette époque à Paris deux écoles de sculpture : l’école des Beaux Arts et l’atelier de Rude, ce sculpteur au génie original et puissant qui compte parmi les plus grands maîtres de l’école française. Aux éléments toujours turbulents de l’école des Beaux Arts, Valentin préféra entrer dans l’atelier de Rude et c’est avec ce maître incontestable qu’il travaillera pendant plusieurs années.

Sa vie à Paris ne fut qu’un labeur continuel. D’ailleurs, ses revenus étaient des plus modestes, avec la pension que lui faisait la ville de Rennes, quelques cents francs par an. Mais il est vrai que dans ce temps là, la vie était bon marché et n’avait de commun avec celle de nos jours. Néanmoins, fit il abstraction de tout plaisir. Il se vantait de n’avoir jamais mis les pieds dans un théâtre. Au sorti de l’atelier, il étudiait chez lui, non seulement la sculpture, mais l’anatomie, l’histoire, les lettres. Il complétait l’éducation un peu rudimentaire qu’il avait reçue dans son enfance, il apprenait le grec et surtout le latin, car son tempérament le portait déjà vers l’art religieux. Il étudiait les maîtres anciens, faisait de longues visites dans les musées.

C’est après ces années de travail et d’études qu’il retourna dans son pays natal et vint se fixer à Rennes. Il commença la liste des travaux de ses œuvres aux sentiments si profondément religieux qui enrichirent si remarquablement la Bretagne.

Après avoir longtemps habité dans la rue Haute, il acquit un terrain assez important dans le faubourg d’Antrain, exactement 9 ruelle Pinsonnette. Ces quartiers se sont complètement transformés depuis. Il fit bâtir un immeuble avec vaste atelier où il vint se fixer vers 1871. Il passa là si l’on peut dire, les plus belles années de sa vie en compagnie de notre chère mère qu’il admirait et de sa nombreuse famille car nous étions huit enfants.

Bien des années se sont écoulées depuis cette époque et cependant je me souviens comme si c’était hier. J’étais bien jeune alors, moi qui écris ces lignes, près de quarante ans se sont passés et je me souviens encore avec douceur de cette demeure calme et tranquille, de ce grand jardin où nous jouions tout enfants, de ces grands ateliers au haut vitrail où entouré de ses collaborateurs, l’artiste Valentin travaillait en silence. Je sens que ces souvenirs de ma première enfance renaissent en moi se grave de plus en plus dans ma mémoire. Certains font table rase du passé, mais moi c’est avec douceur que je me rappelle mes premières années.

Oh, la maison était nombreuse, nous étions là frères et sœurs, cousins, cousines, amis et tout ce petit monde s’entendait si bien. Je crois, qu’il y avait là pour nous gouverner, un père dont le respect s’imposait si bien et une mère dont la douceur et le dévouement étaient extrêmes : ce qui faisait dire à notre père : votre mère n’a qu’un seul défaut elle est trop bonne.

Je me rappelle, nos jeux d’enfants, nos parties folles dans le grand jardin. Je vois encore l’artiste sous la tonnelle ombragée où il allait s’asseoir la journée terminée et où nous allions le rejoindre. Je vois encore le grand salon où nous n’entrions qu’aux grands jours et en silence. Au murs, quatre grandes gravures : la Création du Monde, le Paradis terrestre, le Jugement Dernier, l’Enfer. Sur la cheminée, un groupe de l’artiste, un piano, quelques peintures. Combien d’artistes, de gens de lettres, de prêtres de tous rangs, d’évêques ai-je vu entrer dans ce salon austère qui rappelle un peu le parloir d’une communauté.

Je voudrais pouvoir raconter toutes ces petites histoires de cet heureux âge mais nous sortirions alors de notre but qui est exclusivement l’analyse des œuvres de ce Maître incontesté.

Si l’empire avait favorisé beaucoup les arts, il n’en fut malheureusement pas de même de la République, surtout au point de vue religieux. Vers 1879 commença au contraire, une véritable guerre de religion et J.M. Valentin ne tardera pas à subir durement le contre coup. Aussi, crut il bien faire, écoutant les conseils d’amis, en venant se fixer à Paris. Il espérait ainsi travailler davantage et aussi créer des situations à ses enfants. Il vendit donc ce bien et arriva dans la capitale en 1883. Il loua un atelier d’artiste 81 Bd Montparnasse où il resta jusqu’à la fin de ses jours.

Nous allons maintenant reprendre et étudier ses principales œuvres.

Un des premiers grands travaux exécuté par Jean Marie Valentin se trouve dans l’église de Saint Servan. Cette église commencée en 1732, sur les dessins de l’architecte Frezier, ouverte dix ans plus tard, ne fut achevée qu’en 1842. Elle forme une longue basilique sans transepts, terminée en hémicycle et divisée dans sa longueur par une élégante colonnade d’ordre dorique qui profile autour du sanctuaire, et dont les hautes arcades en plein centre sont décorées de belles fresques dues au pinceau de Mr Duveau. L’intérieur de cette église est d’un aspect grandiose et vraiment splendide qui l’emporte sur beaucoup de cathédrale.

En 1858, l’Empereur de passage à Saint Servan fit don à l’église de 40 000 francs pour l’exécution de différents travaux d’art, dont la chaire qui fut confiée à J.M. Valentin. Cette chaire monumentale, en pierre sculptée, mérite vraiment une description spéciale. C’est un travail d’art de premier ordre : la statue qui supporte la cuve représente le génie du mal. Elle est agenouillée et se cache la figure entre ses mains en signe de confusion, comme foudroyée sous le feu de la parole. Elle a été inspirée par l’artiste par ces mots : « que le Dieu de paix foule Satan à vos pieds. » A l’entrée des deux escaliers tournants qui conduisent à la chaire, sont sculptés deux bas reliefs représentant la Justice et la Miséricorde. Sur la rampe de chaque coté, les quatre grands prophètes : Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Daniel. Au centre de la cuve, Jésus apaisant les flots. Sur la façade, les quatre évangélistes. Au fond de la chaire, le Bon Pasteur rapportant les brebis égarées. Deux anges cariatides, dont l’exécution est ravissante, supportent le couronnement. Au dessus de la corniche, se détachant les armes de l’église, de l’archevêque de Rennes et de la ville de Saint Servan. La partie supérieure se termine par un piédestal sur lequel repose une dernière allégorie, c’est une statue de la religion debout et enseignant. D’autres figures et ornements complètent ce terme biblique et chrétien si bien développé par le ciseau du sculpteur breton : travail d’une délicatesse inouïe.

Outre cette chair, Valentin exécuta encore dans cette église toute la galerie de statues qui sont placées devant les pilastres et qui mériteraient également d’être détaillées, et enfin, derrière l’autel de la Vierge, un groupe de l’Assomption très remarquable qu’éclaire un effet de lumière des plus heureux.

Ne quittons pas la région sans aller jusqu’à Saint Malo. Nous y trouverons le monument élevé à la mémoire de l’Abbé Huchet qui fut longtemps curé à la cathédrale. Décédé en septembre 1978, ses paroissiens décidèrent de lui élever un monument qui fut confié à J.M. Valentin.

Il ne nous reste plus maintenant qu’à jeter un coup d’œil à l’église de Dinard : le maître autel avec ses six statues de pierre et la chaire en pierre, ornée de trois grandes statues, de plusieurs statuettes et bas reliefs très remarquables.

L’érection du maître autel de l’église de Dinard fut achevée au mois de septembre 1866. Il fut l’admiration des étrangers qui chaque année viennent en si grand nombre le contempler.

Le tombeau de l’autel est un magnifique bas relief représentant Jésus Christ donnant la communion à ses apôtres. A droite et à gauche du tabernacle, on voit deux anges adorateurs également en bas relief. Des guirlandes de fleurs et de gracieuses arabesques finement fouillées courent autour du monument. Des deux cotés, les grandes statues de Saint Enogat et de Saint Clément, patrons de la paroisse, semblent protéger l’autel du sacrifice. Enfin, comme couronnement, le sujet principal représente la grande scène du Stabat Mater : Jésus en croix confie avant de mourir, sa mère au disciple bien aimé. Cette scène est toute vivante, on croirait assister au calvaire.

La chaire en pierre blanche, comme l’autel, remarquablement sculptée, est surmontée de la statue du Saint Sauveur, à sa droite se trouve la statue de Saint Pierre, à sa gauche, celle de Saint Paul. Un double escalier lui donne accès. Elle fut inaugurée le dimanche 2 septembre 1877 à la messe de 9 heures par un sermon de l’abbé Launay, vicaire de Notre Dame de Rennes.

Ne quittons pas la région sans aller visiter Saint Jouan des Guérêts, charmant village situé au bord de la Rance.

En 1878, J.M. Valentin fut appelé à fournir des plans pour l’érection d’une chaire. Cette chaire très remarquable fut terminée en fin 1879 et inaugurée le 1er janvier 1880. Nous remarquerons également dans cette même église, l’autel coté midi, orné de trois statues : Saint Joseph, Saint Pierre et Saint Louis. Cet autel est antérieur à la chaire et doit dater de 1875.

Le maître autel de cette église fut confié au sculpteur Hérault de Rennes, les statues sont signées Savary.

Parmi les plus beaux monuments de la Bretagne qui furent confiées à Jean Marie Valentin, il faut citer en premier lieu, le monument de Saint Yves érigé dans la cathédrale de Tréguier (22) en 1890.

Depuis les tristes jours où le féroce bataillon (d’Etanyses) avait détruit le tombeau de Saint Yves dans la belle cathédrale de Tréguier, le culte du grand Saint n’était resté debout, pour la Bretagne, que dans le cœur des compatriotes, aussi fidèles dans leur amour qu’enraciné dans leur foi.

Le sabre et la pioche des vandales avaient tout détruit en 1794. Cependant, les Pardons de Saint Yves n’étaient jamais tombés dans l’oubli. On avait vu à maintes reprises des masses de pèlerins venir invoquer le Grand Saint, mais si ces bandes, couvertes de poussière, épuiser de fatigue et priant en silence, était un spectacle édifiant. Elles n’apportaient avec elles ni cet éclat, ni cette splendeur, ni ce cachet grandiose dont la foi des peuples aime à se parer dans ces manifestations publiques. A cet ardent amour, il fallait un monument.

Monsieur Bouché le comprit et J.M. Valentin répondit à son appel en consacrant à cet œuvre sa science et son talent. Il fut aidé dans son travail par Mr Devrez, architecte de Notre Dame de Paris.

Ce monument est en pierre blanche, les degrés et la table sont en granit. L’architecture est du XXè siècle, plus de cinquante statues le peuplent de la base au sommet.

Le Bienheureux Yves est couché sur le coffre qui sert de sarcophage. Il est revêtu de son grand manteau blanc, ses épaules sont recouvertes de son chaperon, sa tête repose sur un quartier de roche soutenu par deux anges qui se penchent légèrement sur la figure du Saint, et qui semblent attendre son âme pour la portée au ciel. On dirait que l’artiste a été présent aux derniers moments du Bienheureux.

Sur la face latérale du sarcophage, l’artiste a rassemblé les parents, les amis, les dévots du Saint : Hélouri et Azo de Kermartin ; Riwallo, le Barbe et sa femme Dathovada ; Catherine Hélouri sa sœur ; Charles de Blois et l’évêque Alain de Bruc ; l’Archidiacre de Rennes ; Guiomar Morel le cordelier de Gingamp et Catherine Autrel la jeune miraculée de Plestin ; enfin les glorificateurs du Bienheureux : Philippe de Valois et Clément XI, Jean V et l’évêque de Saint Brieuc. Ensuite, les protomartyrs de l’Armorique : Donatun et Rogatun de Nantes, les rois bretons : Judicaël et Salomon et enfin Saint Gildas de Ruiz, le premier historien de la race bretonne.

Plus haut sur les tympans et les pilastres de l’édicule : le bon Pasteur et la Vierge à l’Oiseau, puis les anges aux ailes blanches déployées, qui sonnent de l’olifant et qui portent les insignes symboliques.

Partout excellente, souvent exquise, la sculpture d’ornement dans le tombeau de Saint Yves, est comparable aux meilleures œuvres de ce genre de l’époque du duc Jean V.

Cette œuvre fut exposée au salon de la société des Artistes Français en 1888.

Les 7, 8 et9 septembre 1890 eurent lieu à Tréguier de grandes fêtes pour l’inauguration de ce monument qui marqueront dans les annales du pays. De nombreux évêques et cardinaux honorent ces fêtes de leur présence. Parmi eux, nous pouvons citer : son éminence le Cardinal Place archevêque de Rennes, Monseigneur Gonindard archevêque de Sébaste, Monseigneur Fallières évêque de Saint Brieuc et de Tréguier, Monseigneur Bécel évêque de Vannes, Monseigneur Fréppel évêque d’Angers, Monseigneur Potron évêque de Jéricho… Plus de 800 prêtres et une foule innombrable de fidèle assistèrent également à ces fêtes.

La cathédrale de Rennes, d’origine très ancienne, mais construite en partie au XVIIème siècle, n’offre rien de remarquable au point de vue architecture. Cependant, l’intérieur est richement décoré. Monseigneur Saint Marc y consacra une partie de sa fortune personnelle.

Nous y remarquerons du sculpteur Valentin, en premier lieu, le Chemin de Croix qui forme autour de l’église, de magnifiques bas reliefs en pierre sculpté de grandeur naturel.

Monseigneur Saint Marc étant décédé le 26 février 1878 après avoir occupé dignement pendant 36 ans le siège de Saint Amand et de Saint Melaine, les fidèles résolurent de lui élever un monument dans la cathédrale. Ce monument fut confié également à J.M.Valentin.

Le Cardinal est représenté à genoux, les mains jointes, les traits fins, la figure expressive du Vénéré Prélat sont parfaitement rendus par le marbre qui ressort vivement sur le fond mat de la muraille. La capa magna est jetée sur les épaules du Cardinal et retombe derrière lui en longues draperies. La pause est des plus heureuses et l’ensemble de la statue fait honneur au ciseau de l’artiste. La première statue dédiée à Mgr est installée à Bourg des Comptes en 1880 sculptée par JM Valentin

L’inauguration de ce monument eu lieu le 6 mai 1884. Un discours remarquable fut prononcé par Mgr Bécel, évêque de Vannes. Jamais la ville de Rennes n’avait réuni un si grand nombre d’évêques et d’archevêques. L’église était magnifiquement décorée, de nombreux écussons surmontés d’étendards aux couleurs du Sacré Cœur et de Saint Marc.

Nous devons également remarquer dans la cathédrale de Rennes, le monument élevé à la mémoire de Monseigneur Gonindard. Le regretté archevêque à demi couché tenant la crosse étendue près de lui, tandis que la droite bénit. Cette statue est d’un effet saisissant, surtout si l’on se rappelle que Monseigneur Gonindard est mort dans l’exercice de ses fonctions en tournée pastorale. Ce monument fut érigé dans la cathédrale en 1897 après la mort du sculpteur Valentin, ce fut sa dernière œuvre.

L’église Saint Melaine devenue Notre Dame depuis 1845, ancienne église abbatiale, édifice du XI au XIIIème siècle, est située sur un des points des plus élevés de Rennes et la Vierge qui surmonte la tour domine toute la ville. Nous y remarquons quelques œuvres de l’artiste Valentin. D’abord dans la même tour, deux grandes statues en pierre qui furent érigées en ? Il s’agit de Saint Pierre et Saint Amand.

En entrant à droite, nous remarquerons tout de suite le tombeau de l’Abbé Meslé, saint homme ancien curé de cette paroisse. A l’intérieur, une statue de la vierge et deux anges au maître autel.

Si nous devions invoquer tous les travaux qui furent exécutés par l’artiste Valentin, la liste serait longue. Rien que dans la ville de Rennes, nous en rencontrions à chaque pas, citons donc au hasard : Dans l’église Saint Germain, l’autel de la Vierge orné de douze statues, dans l’église de Saint Helier quatre statues et un groupe, à la chapelle du Collège Saint Martin un ponton au dessus de la porte principale, sculpture décorative. Chapelle de l’œuvre de la Jeunesse quatre grandes statues. Chez les Petites Sœurs des Pauvres, à la chapelle des Carmes, à la chapelle des Missionnaires, Nous trouverons également les œuvres de l’artiste à l’hospice Saint Melaine, une grande statue dans le jardin du Séminaire. A Saint Laurent, Trois grandes statues, deux bas reliefs et deux statuettes…

L’église de Notre Dame de Caen possède un monument assez remarquable du Vénérable Jean Eudes. L’inauguration de ce monument eu lieu le 23 août 1885 sous la présidence de Mgr l’évêque de Bayeux.

Inauguration de la salle Jean Marie VALENTIN prè de la mairie le 21 septembre 2024 

La famille CHEREIL de la Rivière

Une usine à Glanret

Distillerie de cidre autorisée par arrêté préfectoral en 1922. En 1945, le rachat de l'établissement par la Société Industrielle et Agricole de Bretagne (SIAB), affiliée au groupe Cornic, entraîne plusieurs agrandissements. Son activité concerne la fabrication de jus et de compote de pommes, et la distillerie d'alcool de pommes. Parallèlement, la société exerce une activité complémentaire de chaudronnerie et de fabrication de charpente métallique, spécialisée dans la fourniture des distilleries. En 1968, réfection de la majorité des couvertures et des charpentes métalliques. En 1971, la distillerie traite 10 000 t de pommes par an, sur deux mois et demi. L'usine ferme ses portes en 1975. Le site est ensuite temporairement utilisé par un atelier spécialisé dans la fabrication d'aluminium, activité qui se termine rapidement par une faillite. Actuellement, les anciens bâtiments sont réutilisés par une entreprise de maçonnerie. En 1971, le matériel de production comprend deux presses hydrauliques, une chaîne de fabrication 4/4 de vingt cinq mille unités par 24 h, une chaîne de fabrication 5/1 de six mille unités par 24 h, et, pour l'alcool, du matériel de broyage et de distillation de 100 hl par jour. En 1971, la distillerie emploie quatre-vingt personnes.

Des plantations de pommiers ont été faites par Monsieur Citrugue de la Siab dans plusieurs communes proches de Bourg des Comptes dont un verger était situé là ou se trouve actuellement le lotissement de la Pommeraie avec des noms de rue portant le nom de variétés de pommes: Le Locar, La pomme d'Api, la Reinette 

Site relativement complexe composé de plusieurs corps de bâtiments, anciennement desservi par une voie ferrée. Les ateliers de fabrication d'alcool et de compote, la chaufferie, l'entrepôt industriel du stockage du sucre, ainsi que les magasins industriels en rez-de-chaussée sont construits en parpaings, de béton et couverts d'un toit à longs pans en tôle ondulée supporté par une charpente métallique. La cheminée d'usine en briques flanque le pignon de l'atelier de fabrication d'alcool. Le bâtiment de la colonne de distillation, construit dans sa partie inférieure en schiste et dans sa partie supérieure en parpaings de béton, est flanqué, d'une part des bureaux, construits en schiste, en rez-de-chaussée et couverts d'un toit à longs pans, et d'autre part de l'ancien atelier de chaudronnerie en essentage de tôle. Les logements présentent une architecture plus soignée en schiste et grès avec rez-de-chaussée et étage de comble ou rez-de-chaussée et un étage carré pour les logements ouvriers ; ils sont couverts indépendamment, soit de toits à longs pans en tuiles mécaniques ou en ardoises, soit d'un toit en pavillon flanqué d'un appentis en ardoises pour l'habitation du chauffeur. Le logement patronal, de plan en L, en grès, à un étage de soubassement, un étage carré et un étage de comble est couvert d'un toit à longs pans pour le corps transversal, et d'un toit à demi-croupes en ardoises pour le corps longitudinal.

Environ 80 personnes  de Bourg des Comptes y travaillent jusqu'en 1975 ensuite une fabrique d'aluminium s'y installe avant de laisser la place à l'entreprise de maçonnerie Daniel BURET et de Sylvain Buret

Les Sports à Bourg des Comptes

Cinquantenaire de l'USB 1957-2007 

En 2013 une association < Courbe en scènes> est créée pour animer au mieux cette place : celle-ci ne vivra que quelques années .

Depuis toujours le presbytère était situé là où se trouve actuellement la mairie.

Dans la petite salle d'exposition à gauche se trouvait la soue au cochon et l'étable : le presbytère avait sa petite ferme et quelques arpents de terre à l'entour , devant la mairie se trouvait le potager où beaucoup de jeunes agriculteurs venaient bêcher au printemps pendant quelques jours, le travail était gratuit mais fait dans la bonne humeur et dans la joie.

Là où aujourd'hui nous avons la salle polyvalente , se trouvait une prairie qui servait à l'entrainement de foot , la partie basse et ancienne était constituée d'une salle de cinéma gérée par Pierre Couety, et qui servait l'hiver aux représentations de théâtre.

La salle, ancienne bibliothèque, était tombée pendant la guerre et reconstruite en juillet 1958 par la paroisse ( Abbé Lefeuvre curé)

Tous ces biens étaient la propriété de la municipalité à l'exception du terrain de foot qui appartenait aux écoles des religieuses.

Au départ de l'Abbé Lefeuvre en 1965 , voici un extrait de la lettre de Roger Frenel.

Nous tenons à vous remercier de cette ambiance que vous avez créé parmi nous et dont nous sommes bien imprégnés , soyez en sûr.

Du coté football, vous avez relevé l'USB d'une façon magistrale et aujourd'hui si nous possédons ici à BdC  2 équipes qui marchent bien, on peut dire que c'est sous votre impulsion et cela nous ne l'oublierons Et maintenant que le chemin est tracé , avec de bons dirigeants comme en possède l'USB bien seconder par un bon esprit d'équipe , il n'y a pas de raison que cela ne marche pas .

Pour le patronage , nous aurions beaucoup de choses à vous dire également, là aussi vous nous avez refait une belle salle coquette , cela n'était pas facile vu la   grandeur et sa vétusté, mais vous n'aviez peur de rien, cela ne vous a pas effrayé et là encore, vous nous avez bouché un coin,,,, disons le !!

Et cette ancienne grange tombée par manque d'entretiens , transformée en salle  d'oeuvre accompagnée d'une salle de ping pong, n'est-ce pas magnifique aussi.

Du coté troupe théâtrale ,combien nous vous devons aussi, cette magnifique ambiance, vos bons conseils , vos qualités de choix des pièces et de metteur en scène, témoin cette dernière pièce qui a tant plut au public,,,,,,,,,,

On enterre Amélie : avec Monique Deniaud , Marie Annick Rihet, Marie Paule  Tournery,  Yolande Saquet, Annick Marsollier, puis la télé chez la bonne avec Roger Frenel, Jean Flot, Marc Pelhate, Thérèse Robert, Georges Bachelot, Michel Bachelot, Jean Garçon; quelles bonnes soirées nous avons passées à répéter dans votre presbytère , quelquefois nous vous donnions du fil a retordre.

Le comité des fêtes était investi dans l'animation du bourg avec la fête des fleurs, les critériums cyclistes , le bal du 14 Juillet et ses fameux feux d'artifice sur les bords de la Vilaine avec un parking dans les rangs de pommiers du verger La Pommeraie ;  les bals du dimanche dans le Galaxy installé sur le terrain des Noës par des bénévoles, il s'agissait d'un bâtiment ancien en bois ( les normes de sécurité n'existaient pas )

En 1989 il est remplacé par la salle actuelle 

A la suite de Alain Delagrée, Michel Ramasseul est le principal moteur de ce comité jusqu'en 2019, il est remplacé par Jean Maillard.

La vie  Sociale à Bourg des Comptes 

En 1973 une maison de repos ou maison de convalescence est construite sur les landes de la Pierre Blanche

Le docteur René FRESNEAU est le principal instigateur de cette construction et c'est avec beaucoup de difficultés qu'il a pu poser la première pierre , elle sera fermée en 2013 et déconstruite en 2020 pour laisser place à un lotissement, Les patients sont alors envoyés à Chantepie.

Un EHPAD de 45 lits est inauguré en 2009 par Pierre Dano Maire

Une Maison de Santé est ouverte en 2019 par Christian Leprêtre Maire

Les carrières et sites miniers sur Bourg des Comptes et la Moraine sur la Vilaine

En plus de la carrière de tout -venant à la courbe

Nous savons que sur Bourg des Comptes il y avait des carrières d'ardoises , mais il est impossible de trouver la date de ces exploitations ,

Où trouvons- nous ces puits : deux sont situés dans le bout de la route de la grée de la Mussais sur la propriété Jacob

Deux autres se trouvent un peu plus loin dans des bois, et un autre se trouve à la Longrais sur le bord du chemin qui descend à la vilaine,

Ces trous mesuraient entre 20 et 30 mètres de diamètre et d'une profondeur que nous ne connaissons pas :

Pendant des dizaines d'années tous ces puits ont servi de décharge municipale avant la mise en place de la collecte des déchets , dans les années 1950 - 1960 les agriculteurs qui abattaient les haies afin d'avoir des champs un peu plus grands y déversaient toutes les souches d'arbres, aujourd'hui ils sont comblés

Sur le plant cadastral de 1832 nous y voyons les emplacements ; nous pouvons les deviner sur les photos satellite

Ces puits étaient reliés entre eux par des galeries ,dans les années 1990/2000 une galerie s'était effondrée dans le milieu du champ proche du ruisseau de l'Hodellé au dessus de la station d'épuration, elle était profonde de plusieurs mètres et a elle a été recomblée par de la terre et des gravats issus des déchets des puits qui forment des terrils

Nous retrouvons ces mêmes matériaux à Poligné au bas du tertre gris

202 SOCIÉTÉ PRÉHISTORIQUE FRANÇAISE

NOTES, DISCUSSIONS, MÉMOIRES. ( 1917)

moraine de Bourg-des-Comptes (Ille et-Vilaine).

Edmond HUE.

Dans le Bulletin de la Société Préhistorique Française, Tome XIV, 1917, page 86, le Dr Marcel Baudouin a signalé que M. Harmois lui avait communiqué deux articles parus dans l'Ouest-Eclair des 28 et 29 avril 1910, signés E. D., intitulés : « Le Glacier de Bourg-des- Comptes, Ille-et-Vilaine ».

Voici un résumé de ces articles.

Sur la rive gauche de la Vilaine, à quelques centaines de mètres en aval du pont de Bourg-des-Comptes on trouve des digues de sable qui barrent la vallée. Une est perpendiculaire au cours de la Vilaine. Digue aplatie de 200 mètres de long sur 100 mètres de large, elle a été éventrée dans toute sa longueur par un entrepreneur de Rennes pour l'exploitation du sable et des blocs de roches.

L'examen des roches démontre qu'elles proviennent des couches géologiques qui bordent la rivière à plusieurs kilomètres en amont et qu'il n'y a que quelques fragments des Schistes gris qui forment le sol sur lequel se trouve le barrage.

Schistes pourprés de Pont-Réan; grès armoricain de Maleroche, de Bounioc et de la Corbinais; blocs de quarzite de la vallée d'Hodeillé, avec le monolithe de la Prégaudais. Enfin, des fragments de schiste ardoisier de la Bouexières et La Réauté. Ce ne peut être un travail d'endiguement humain, car on aurait pris les matériaux sur place.

Certains blocs ont plus de un mètre cube, donc inroulables et incharriables par les eaux, surtout les dalles plates de schistes pourprés, qui se plaquent sur le sol et s'envasent sur place.

Les moyens et gros cailloux ont leurs arêtes à peine émoussées, donc pas de charriage à longue distance par les eaux.

Il résulte que les pierres constituant cette digue ont été amenées en moraine frontale par un glacier sis entre Pont-Réan et Bourg-des- Comptes, puis, que les eaux de la Vilaine ont charrié les sables et les cailloutis tout en arrondissant les angles des gros blocs pendant la formation sableuse de la digue.

Ce glacier devait englober la vallée de la Vilaine depuis Pont-Réan jusqu'au Gai Lieu, ainsi que les vallées latérales de Travezo, du Désert et d'Hodeillé, d'où proviennent les blocs reconnus dans la digue.

Le quartzite peu commun dans la région n'a fourni que quelques échantillons à la digue. Les schistes pourprés peu fissibles et résistants ont fourni peu de matériaux. Le grès armoricain disposé en blocs épars à la surface de collines de sable et d'argile a fourni beaucoup de blocs. Le même glacier a donné les blocs erratiques de La Prégaudais et la Pierre du Trésor.

L'auteur rappelle : qu'à l'oligocène, un grand golfe aquitanien a occupé la vallée de la Vilaine, laissant émergés les massifs de Laillé, Guichen et Bourg-des-Comptes; que ces massifs étaient en cet état à l'époque glaciaire; que c'est depuis les glaciations que le bassin de la Vilaine s'est comblé d'alluvions et a pris l'aspect actuel ; que l'altitude du Massif était plus grande et que la Bretagne s'enfonce, etc.

Signé : E. D.

Je remercie M. Le Bel de m'avoir délégué à la visite de cet important dépôt glaciaire.

Pour se rendre au Barrage de Bourg-des-Comptes, on descend à la gare de « Guichen — Bourg-des-Comptes », sur la ligne de Rennes à Nantes.En sortant de la gare, descendre à gauche pour passer sous le pont du chemin de fer et traverser la Vilaine. A une centaine de mètres du pont, on prend, à sa droite, direction Sud, un chemin d'exploitation qui conduit au barrage.

Le barrage de Bourg dès-Comptes est encore tel que M. Duplessix le décrivait .

201 SOCIÉTÉ PRÉHISTORIQUE FRANÇAISE

Le barrage est fortement bouleversé et éventré. On y trouve encore de gros blocs, plus ou moins dégagés des graviers qui les enrobaient. Quelques-uns mesurent un mètre sur 0in60 ou 0m80. La partie ouest de la digue est aujourd'hui inondée par la Vilaine, avec laquelle on l'avait faite communiquer pour l'exploitation du ballast. Le niveau de la Vilaine est à 13 mètres d'altitude et la partie la plus élevée du barrage est d'environ 5 à 6 mètres au-dessus de la rivière.

Une chose intéressante m'a été dite par le carrier qui exploite la carrière de sables et graviers sise à l'est du barrage.

Il avait travaillé jadis à l'exploitation des matériaux du barrage et aujourd'hui il exploite une carrière de graviers située le long du chemin d'accès au barrage, à l'est de ce chemin, et sur le prolongement oriental du barrage.

Or, à ma question précise au sujet des coquilles fluviales, qu'il connaît bien, il m'a déclaré qu'à son grand étonnement, il n'avait jamais trouvé de coquilles fluviales ni dans le barrage ni dans la sablière, et qu'à sa connaissance, personne n'en avait trouvé.

La sablière actuellement exploitée mesure 25 mètres 4e long sur 10 à 12 mètres de large et environ 3 mètres de profondeur maximum.

Les couches de graviers sont partiellement horizontales, sur la Coupe Est-Ouest; tandis qu'elles sont légèrement inclinées au Nord, pour la coupe Nord-Sud, où elles présentent de longues lentilles de sables intercalées dans des bancs de galets et graviers.

Cette carrière n'a pas fourni de gros blocs, tout au plus des blocaux de 2 décimètres cubes. Mêmes éléments rocheux que ceux du barrage, dont elle n'est qu'un prolongement. Il faut tenir compte que le sol de la Sablière est au même niveau que le chemin d'exploitation, et que celui-ci est au même niveau que la partie supérieure du barrage.

Il se pourrait qu'une exploitation en profondeur y fasse découvrir de gros blocs analogues à ceux du barrage glaciaire.

J'ai recueilli de nombreux échantillons des roches du barrage dont les gisements connus sont en amont. Des échantillons de comparaison ont été pris dans les roches en place des environs du pont et de la gare de Guichen.

J'adresse mes remercîments les plus sincères à M. Duplessix qui m'a si aimablement documenté sur son heureuse découverte, l'a décrit, et les échantillons des roches que j'y ai recueillies correspondent aux roches indiquées par le savant auteur.

Cette carrière située à coté de la cale de mise à l'eau était exploitée par Monsieur BIZERE, pendant une période ; les maçons et exploitants allaient s'approvisionner dans celle-ci pour le béton et toute sorte d'encaissement de route et chemins*

Ils s'agissait d'alluvions de bonne qualité

(M,Bachelot) Je me souviens y être allé chercher des graviers pour faire du béton ,

Elle est ouverte en 1930, les alluvions de très bonne qualité étaient prélevées à la pelle et chargés dans des bateaux tirés par des chevaux pour aller alimenter la ville de Rennes en autre , jusqu'en 1950

Cette gravière est achetée par le département en 1981 pour en faire en lieu de la biodiversité 

Les terres appelés < Vague> sur la commune de Bourg des Comptes ( rédigé par IA) 

Sur les plans cadastraux napoléoniens des numéros de parcelles appelés <Vague> et aujourd’hui ou retrouve ces parcelles facilement mais ce sont généralement des petites parcelles qui ne sont pas labourées, ou parfois des étangs comme celui de la Rue qui était le plus important

C’est une observation très fine. Ce que vous décrivez concerne une spécificité historique passionnante du Cadastre Napoléonien (établi entre 1807 et 1850).

Dans ce contexte, le terme "Vague" ne désigne pas le symbole graphique (le signe de liaison), mais la nature de culture de la terre. À l'époque, chaque parcelle était classée selon ce qu'elle "produisait" pour déterminer l'impôt.

? Qu'est-ce qu'une parcelle "Vague" au XIXe siècle ?

À l'époque napoléonienne, une terre dite "vague" (ou souvent notée "vagues et vains") désigne des terres incultes, non productives ou communes.

1. Pourquoi ces parcelles ne sont-elles pas labourées ?

Ces terrains étaient classés ainsi car ils présentaient des contraintes naturelles rendant la culture impossible avec les outils de l'époque :

•         Sols pauvres ou rocheux : Des affleurements de pierre où la charrue ne pouvait passer.

•         Zones humides : Des marécages, des tourbières ou des bords de ruisseaux trop meubles pour supporter le bétail ou les céréales.

•         Pentes abruptes : Des talus ou des fossés profonds.

2. Le lien avec les étangs (comme celui de la Rue)

Sur les anciens plans, les "vagues" bordaient souvent les zones d'eau pour deux raisons :

•         La zone de marnage : C'est la terre qui est inondée l'hiver et sèche l'été. Comme on ne peut ni y planter, ni y bâtir, elle est déclarée "vague".

•         L'abandon fiscal : Si un étang était asséché ou s'il s'agissait d'une zone de déversoir, l'administration ne pouvait pas la taxer comme une terre agricole de 1ère classe. Elle finissait donc dans la catégorie des "vagues".

? Pourquoi les retrouve-t-on facilement aujourd'hui ?

Il est fascinant de voir que ces parcelles ont survécu au remembrement ou à l'urbanisation. Voici pourquoi :

•         Le refuge de la biodiversité : Puisqu'elles étaient inexploitables pour l'agriculture intensive, elles sont souvent restées en l'état : bosquets, friches, ou zones de roseaux.

•         Le relief : Si la parcelle était "vague" en 1820 à cause d'un trou ou d'une butte de pierre, elle l'est probablement encore aujourd'hui, car le coût pour la niveler dépasse souvent sa valeur agricole.

•         Les servitudes de passage : Beaucoup de ces petites parcelles "vagues" servaient de chemins de desserte non officiels ou de zones de décharge pour le trop-plein des eaux.

? Résumé de la classification ancienne

Terme Ancien

État actuel probable

Utilisation à l'époque

Vague / Vaine

Friche, bosquet, roncier

Pâturage libre pour quelques chèvres (vaine pâture).

Bruyère / Lande

Zone non labourée

Récolte de litière pour les bêtes.

Mares / Étangs

Zones humides, dépressions

Pisciculture ou réserve d'eau.

Note historique : Dans certaines régions, les "Vagues" appartenaient à la commune (les communaux). Lors de la vente de ces biens nationaux ou communaux, elles ont souvent été découpées en petites parcelles biscornues, ce qui explique leur taille réduite aujourd'hui.

Cette carrière qui aujourd'hui est un

étang  s'appelait < Vague> et servait aux agriculteurs et

propriétaires à la construction des villages, et des grandes maisons

Dans toutes les communes existaient des

parcelles appelées <Vague> : soit c'était de la pierre

ou du schiste , du sable , de l’argile, du schiste

C'est une magnifique transmission de mémoire locale. Votre récit mêle la "petite histoire" d'un homme à la "grande histoire" du paysage de Bourg-des-Comptes et de Pléchâtel.

? Le secret des parcelles "Vagues"

Comme vous le soulignez très justement, ce qui est aujourd'hui l'étang du Bois de la Rue était autrefois classé comme "Vague". Voici les informations qui complètent votre analyse sur la nature de ces terres (schiste, pierre, etc.) :

1. La "Vague" : Une réserve de matériaux

Dans l'ancien cadastre, la dénomination < Vague > ne signifiait pas que la terre était "vide", mais qu'elle n'était pas cultivable. Pour les paysans de l'époque, c'était une aubaine car ces parcelles cachaient souvent :

•         Le Schiste ou la Pierre : Idéal pour extraire les moellons des longères.

•         Le Sable Argileux : Indispensable pour lier les pierres (le mortier de terre) et fabriquer les enduits.

•         L'Ardoise (parfois) : Dans certaines zones de Pléchâtel, le schiste était assez dur pour faire des couvertures ou des palis. Dans les carrières de Riadan dénommé aujourd’hui Roudin , nous trouvons encore  des maisons construites en schistes : de très grandes carrières relativement profondes sont encore présentes mais sécurisées

2. Pourquoi sont-elles devenues des étangs ?

Contrairement aux champs labourés qui absorbent l'eau, les anciennes carrières ("Vagues") ont été creusées profondément. Une fois l'extraction terminée :

•         Elles ont atteint la nappe phréatique.

•         Le fond argileux étant imperméable, l'eau de pluie s'y est accumulée.

•        C'est ainsi que la "Vague" de sable est devenue le miroir d'eau que l'on voit aujourd'hui au Bois de la Rue.

•        3. Un bien commun précieux

Souvent, ces parcelles étaient des sections communales. Chaque habitant du village pouvait, moyennant une petite redevance ou un droit d'usage, y puiser ce dont il avait besoin pour réparer sa grange ou son mur de clôture. C'était le "libre-service" de la construction d'autrefois.

C'est une excellente initiative. Pour enrichir vos recherches sur le patrimoine bâti entre Bourg-des-Comptes et Pléchâtel, il faut comprendre que ces "Vagues" n'étaient pas seulement des trous dans le sol, mais les véritables poumons des chantiers de construction d'autrefois.

Voici une notice historique et technique que vous pouvez intégrer à vos dossiers.

? ﾸﾏ Note sur le Bâti Ancien : L'héritage des "Vagues" de Schiste et d'Argile

Dans le bassin de la Vilaine, et particulièrement sur les terres de Pléchâtel, l'architecture traditionnelle est le fruit direct de la géologie locale. Ce que le cadastre nommait "Vague" était la source vitale des matériaux de construction.

1. Le Schiste Pourpré : L'âme des longères

Le sous-sol de la région est riche en schiste (souvent appelé "pierre de schiste" ou "dalle").

•         L'extraction : Dans les parcelles "Vagues", on extrayait la pierre à ciel ouvert. Le schiste de Pléchâtel est célèbre pour sa couleur variant du gris bleuté au pourpre.

•         L'usage : On l'utilisait pour les murs porteurs, mais aussi pour les "palis" (grandes dalles verticales) servant de clôtures, de linteaux ou de dalles de sol.

•         Le lien avec votre légende : Si le paysan de votre histoire avait réussi son projet, sa maison aurait probablement eu des murs en schiste liés par le sable de sa carrière.

2. Le Sable Argileux : Le "Ciment" de nos ancêtres

Contrairement à aujourd'hui où l'on utilise du ciment chimique, les anciennes maisons utilisaient les ressources de la carrière du Bois de la Rue :

•         Le mortier de terre : On mélangeait le sable argileux avec de la chaux (ou parfois juste de l'eau et de la paille) pour lier les pierres de schiste.

•         L'imperméabilité : L'argile contenue dans le sable des "Vagues" permettait aux murs de "respirer" tout en restant solides face aux pluies bretonnes.

3. Les Étangs de Carrière : Une seconde vie écologique

Une fois la "Vague" épuisée de sa pierre ou de son sable, le trou n'était pas rebouché.

•         L'eau et l'argile : L'argile restant au fond rendait la cuvette étanche. L'eau de pluie et les veines d'eau souterraines créaient alors ces étangs que vous observez aujourd'hui.

•         Le petit patrimoine : Autour de ces anciens sites, on retrouve souvent des murets de pierre sèche et des chemins creux qui servaient au transport des matériaux par les ânes et les charrettes.

? Pistes pour vos recherche complémentaires

Pour approfondir votre dossier sur le vieux patrimoine, voici trois éléments à chercher :

1.                  Les "États de Section" : À la mairie ou aux archives départementales, demandez à consulter le registre qui accompagne le plan Napoléonien. Il vous donnera le nom du propriétaire de la "Vague" à l'époque et sa valeur fiscale.

2.                  Les "Fours à Chaux" : Cherchez s'il y en avait à proximité. La chaux était mélangée au sable des carrières pour faire les enduits blancs des belles demeures.

La toponymie : Regardez si d'autres parcelles portent des noms comme "La Sablière", "La Perrière" (pierre) près des Sts THOMAS °ou "La Glaisière" (argile). Ce sont toutes d'anciennes "Vagues" industrielles 

La légende du bois de la Rue  ( rédigée par IA 

Le rêve ensablé du paysan du bout de la commune 

Il y a fort longtemps, à la limite entre Bourg-des-Comptes et Pléchâtel, vivait un modeste fermier. Chaque dimanche, il parcourait les cinq kilomètres qui le séparaient du bourg pour assister à la messe. Derrière son âne, sa petite remorque débordait de produits de la ferme : œufs frais, poulets et légumes destinés aux habitants.

Sur son chemin, un lieu l’obsédait : la carrière de sable argileux du Bois de la Rue. C’était alors une fourmilière humaine où les ouvriers vivaient dans des baraques de bois. Notre homme se prenait à rêver : s'il pouvait acheter une concession, il extrairait assez de sable pour bâtir, enfin, une maison digne de ce nom pour sa famille.

Mais le soir venu, après la messe et le marché, le rêve s'étiolait. De bistrot en bistrot, la bourse se vidait au rythme des rencontres avec les copains. Devant la carrière, sous la lune, il ne restait souvent que quelques pièces sonnantes, bien loin du prix de la concession.

La morale de l'histoire : Le foyer se bâtit d'abord avec de la patience ; l'argent laissé au comptoir est autant de pierre qui manque à la maison.

Libération de Bourg des Comptes

Je tiens ces informations de Roger Frenel 1924/2010 qui un jour m’a raconté la libération de Bourg des Comptes.

Roger fût garde champêtre à la suite de Achille Aubrée et avant Félix Ramasseul

Il fût également maire/adjoint pendant plusieurs mandats.

Pendant la guerre il habitait chez ses parents qui tenaient bistrot et marchands de sabots et brodequins au carrefour de la route de la courbe, et   de l’Allée de la Morandière      

 C’était le 3 Aout 1944 il y avait beaucoup d’allées et venues entre Guichen, Bain de Bretagne et Bourg des Comptes.

Le débarquement avait eu lieu le 6 juin et Rennes était libéré, Les soldats allemands quittaient brusquement le 3 aout la ville de Guichen où les troupes étaient stationnées pour rejoindre Messac et, Bain de bretagne.

Une partie de la garnison devait rejoindre Janzé en passant par Bourg des Comptes pour récupérer des troupes qui étaient stationnées dans les bois de la Pierre Blanche et dans la ferme des Basses rivières.

En passant sur le pont de la vilaine, les soldats se déchargèrent de matériels dans la rivière et également dans la carrière des Sts Thomas.

Roger se rappelle très bien le bombardement de Bruz par les alliés le 8 mai 1944 qui fît 200 morts et des centaines de blessés avec la destruction totale de la ville c’était un jour de communion solennelle ; les avions devaient détruire des stocks de munitions à St Jacques de la Lande.

Il se rappelle le bombardement des bois de la Pierre Blanche où des chars devaient s’y trouver, mais ils étaient partis depuis quelques jours, c’est ainsi que la chapelle prit feu.

La résistance avec Léon Gendrot et Georges Beauplet de Crévin qui était instituteur ; avec un groupe de volontaires ils faisaient un travail important dans le secteur : réception des parachutages de munitions à Pléchatel , arrestation de 270 allemands avec 100 chevaux et des camions  à Bourg des Comptes, etc..

Et ce 3 août un soldat allemand qui venait chercher de la viande chez A Robert pour ses collègues basés  à la ferme des Basses Rivières et boire un coup par la même occasion se fît tuer par un résistant sur la place de l’église.

Ce fût le branle-bas de combat pour les habitants du bourg, il fallait cacher le corps et sa moto.

Ses collègues ne s’aperçurent de rien étant donné le désarroi des troupes.

Les services allemands vinrent récupérer le corps beaucoup plus tard selon les dires de R Richard maire à cette époque 

Le maire ou plutôt le président de délégation du Conseil de Bourg des Comptes ce 3 Aout était Monsieur Georges Porteu de la Morandière.

La guerre d'Algérie et TOM 

Dans les bulletins paroissiaux de Bourg des Comptes nous trouvons des extraits de courriers de jeunes appelés de Bourg des Comptes et des communes environnantes qu'ils adressaient à leur curé , ou alors celui-ci avait des nouvelles par les parents. Certains étaient planqués, par contre d'autres étaient au front , certains sont restés en Algérie plus de 30 mois

Nous devons relever plusieurs morts durant cette période de conflits où la France intervenait :

Roger Thébault né le 01 Janvier 1932 à BdC Mort pour la France le 21 avril 1953 à Thuong Cau Vietnam

Matelot fusiller : Unité de Marine du Nord Vietnam : Tué en opération

Jacques Péron né le 8 février 1932 à Colombes Mort pour la France le 31 Mai 1953 à Vu Di province de Vink puc Yen au Tonkin

Sergent au 2e bataillon de marche de l'Afrique Central Française : 2e BMACF : matricule 35109 : inhumé à BdC

Bernard Lelièvre né le 20 Août 1932, Mort pour la France le 17 septembre 1958 à Oussera commune mixte de Médéa en Algérie

Aviateur, sous lieutenant ; escadrille d'aviation légère d'appui 15/72 Il reçoit la Croix de Chevalier de la Légiion d'honneur le 13 janvier 1959 à titre posthume 

Fils de Jules  Lelièvre charron rue du calvaire à BdC

Son épouse Yvonne est décédée le 7/10/2023 à l'âge de 93 ans  et inhumée dans le cimetière de Bourg des Comptes avec son mari

Pierre Corcé né le 12 septembre 1925 à Guichen

Sergent au bataillon français de l'ONU , matricule 46, tué au combat le 5 mars 1951 à Munchi en Corée : Mort pour la France : inhumé à BdC

Deux familles de Bourg des Commptes cachèrent des familles juives : elles furent arrêtées le 28 mai 1944 pour la famille Faludy juif hongrois

et la famille Glazmann juif Polonais , Mendel reviendra des camps  ( remercions ces deux familles inconnues )

L'armée du XVIII siècle à la Courbe

La Vilaine à la Courbe 

Bicentaire de la Révolution 

Bicentenaire de la révolution

Pour ne pas oublier la Révolution et tout ce qu'elle apporte, les conseils municipaux décident avec la décision des préfets de planter un Chêne pour les générations futures.

Nous ne savons où celui-ci a été planté mais l'on peut supposer qu'il ait été planté au nord de l'Eglise dans la prairie qui servait de marché à coté des halles couvertes ; cet arbre a certainement été abattu pour la construction de l'église en 1840, par contre pour le bicentenaire de la révolution en 1989 Monsieur René Richard maire a tenu à planter un tilleul place Porteu, en espérant qu'il pourra vivre 200 ans .

Le Chemin au Prêtre,

La loi du 24 Août 1790 oblige les prêtres et ordres religieux de prêter serment sur la constitution qui vient d'être promulguée :

Tout le clergé a l'obligation de prêter serment faute de quoi il sera emprisonné voir guillotiné,

La plupart quitte leur paroisse pour se réfugier à Jersey, Quelques uns prête serment, par exemple le curé de Bourg des Comptes Claude Lemercier qui était là depuis 32 ans ; on dit qu'il eut le malheur de prêter serment ; il décède quelques mois plus tard le 24 septembre 1792 en son presbytère à 68 ans et fût inhumé dans l'église de Bourg des Comptes avec la permission du premier maire de Bourg des Comptes Monsieur ROCHERY nommé par le préfet, il était commissaire aux finance des communes du district de Bain de Bretagne et demeurait au < Batiment> le Hamonay,

Le certificat de décès mentionne les noms: Rochery Maire, Gazon chef de la Légion qui l'avait arrêté, Coppalle maire adjoint ETC,,,,,

M Lemercier fût remplacé par son vicaire M Gicquel.

Pendant ce temps le prieur du Boschet JEAN LORANT qui avait refusé de prêter serment, fût déclaré hors la loi ; il se cachait au premier étage d'un bâtiment de la métairie du village du Mortier , proche du château du Boschet et y disposait d'une chambre, dans le grenier et d'un cabinet d'aisance : pour un étranger arrivant au Mortier, il était impossible de deviner l'existence de cette cachette,

Le bon prêtre continuait d'assurer secrètement son ministère près des châtelains,

Le prieur était un prêtre nommé pour servir les châtelains ; il y en avait dans tous les châteaux et ne pouvait prêter serment, les châtelains n'étant pas d'accord avec la constitution.

Une nuit il fût appelé pour administrer les sacrements à un malade à la Haute Rue ( métairie qui appartenait aux seigneurs du Boschet)

Un chemin creux menait en droite ligne au manoir de la Haute Rue où habitait Judith CHAHUT

Malgré l'obscurité et l'heure tardive, un habitant du bourg , bien connu pour ses idées républicaines, qui devait braconner dans les parages, aperçut le prieur, gibier de proie,

Très heureux de cette aubaine qui lui permettait d'être bien vu des autorités municipales, il décida de dénoncer le prêtre ,

Il se hâta vers le bourg pour alerter le citoyen chef de Légion qui réunit immédiatement des volontaires guidés par celui qu'on appelait < Le Rouge>

Il faut dire que le chef de la Légion était un parent /ami du Maire et habitait au < Batiment il s'agissait de Julien Marie GAZON chef du district de Bain ; il était également parent avec un certain Coppalle qui fût élu maire ensuite.

Ils se postèrent derrière les grands arbres qui bordaient l'avenue et attendirent le retour du prieur, celui-ci apparut marchant d'un bon pas portant avec respect son précieux fardeau ( hostie et huiles saintes).

Il fût immédiatement entouré , arrêté et conduit sous bonne garde au bourg.

Le lendemain, on le mena à Rennes où il fût jugé et décapité.

On dit que les soirs de pleine lune , sur les douze coups de minuit, le chapelain décapité revient dans l'avenue du Boschet, semblant se mouvoir sans bruit et tenant entre ses mains sa tête couronnée de cheveux blancs.

L'église en 1960                                                       L'église en 1895 et sur la droite les halles 

Les Fabriques en France de la Révolution à la Loi de séparation

Le décret du 30 décembre 1809 organise le fonctionnement des fabriques dans chaque paroisse. Elles deviennent alors des établissements publics du culte, et ce jusqu'en 1905. Le conseil de fabrique comprend alors le curé, le maire et cinq à neuf membres élus.

A Bourg des Comptes nous avons:

Le Curé: L'Abbé HELIGON

Le Maire: Louis Marie GANDON

Messieurs LEGEARD de la DIRIAYS, VATAR,SALMON, FRESNEAU

Le décret du 2 novembre 1789, met les biens ecclésiastiques à la disposition de la Nation.

Le décret du 20avril 1790 qui confie l’administration des biens mis à la disposition de la nation aux administrations de département ou de district, précise que, par dérogation, les fabriques demeurent administrées comme antérieurement (par les conseils de fabrique).

Peu après, le décret du 3 novembre 1793 (13 brumaire an II) déclare propriété nationale tous les actifs des fabriques5. Les fabriques sont rétablies par le Concordat, signé par le Pape et le premier Consul.

Reconnu loi d’État, le 8 avril 1802, il est complété, le même jour, par les "articles organiques" dont l’article 76 porte : « qu’il sera établi des Fabriques, pour veiller à l’entretien et à la conservation des temples, à l’administration des aumônes ». `

Le décret du 26 juillet 1803 (7 thermidor an XI) décide de « rendre à leur destination les biens des Fabriques non aliénés ».

De décret du 11 Juin 1804 (23 Prairial an XII) sur les sépultures et les lieux qui leur sont consacrés, confie aux fabriques et consistoires le monopole des fournitures et services funéraires.

Le décret du 30 décembre 1809 organise le fonctionnement des fabriques dans chaque paroisse. Elles deviennent alors des établissements publics du culte, et ce jusqu'en 1905. Le conseil de fabrique comprend alors le curé, le maire et cinq à neuf membres élus.

La loi du 2 8décembre 1904 retire aux fabriques et consistoires et donne aux communes le monopole de l'organisation des funérailles.

Par la loi de séparation des Églises et de l'État en 1905, les fabriques sont supprimées. La loi prévoit la création, au niveau communal, d'associations cultuelles de fidèles, pour subvenir aux frais, à l'entretien et à l'exercice public du culte. À ces associations seront confiés les bâtiments destinés au culte appartenant à la Nation et la part des biens des fabriques relative exclusivement à l'exercice du culte. L'Église catholique refusera de créer les associations cultuelles telles que prévues dans la loi de 1905.

Il faudra attendre1924 et l'accord sur les associations diocésaines pour débloquer la situation.

Une journée historique pour notre paroisse

Pour faire suite à ces grandes lignes de l'histoire de la paroisse, il a paru que le récit - détaillé celui-là – de la journée des inventaires de notre église, ne manquera pas de vous intéresser, Il vous fera découvrir la foi de la population bourgcomptoise en 1905, Le voici tel qu'il est dans les archives et paru dans < Le Nouvelliste> de Bretagne le 6 mars 1906,

< Une tentative d'inventaire vient d'avoir lieu à Bourg des Comptes, Les maisons du bourg sont fermées en signe de deuil ; çà et là de grandes affiches violettes et une grande banderole noire posée sur la façade de l'église rappellent aux passants que cette journée du 5 mars est un deuil paroissial

A 9 heures moins un quart du matin, le glas funèbre de la liberté se fait entendre, Le clergé en habit de choeur, accompagné de Messieurs les Fabriciens et de Monsieur , Legeard de la Diriays du Boschet se dirige vers la porte principale de l'église,

Une foule énorme, massée sur la place et composée de la plupart des familles de la paroisse , les reçoit par de vives acclamations et par le chant ( nous voulons Dieu)

Tout le monde est étonnée de ne pas voir la troupe de soldats qui est passée la veille dans la localité et qui, d'après les renseignements puisés à bonne source, devait aider le Receveur de l'Enregistrement dans l'exécution de son triste mandat,

Tous les regards anxieux se portent vers une voiture couverte venant de Guichen, On en voit sortir un personnage d'une pâleur presque livide : il est accompagné d'un gendarme et de deux hommes en blouse que l'on prend pour des cantonniers réquisitionnés pour cette révoltante besogne, Cette homme est le Receveur de l'Enregistrement du canton de Guichen, On voit à son air triste, que cette besogne lui répugne,

Il s'avance très correct vers Monsieur le Recteur( L'Abbé HELIGON ) et lui remet les papiers qui constatent son mandat, Il demande avec émotion d'opérer l'inventaire ,

Monsieur le Recteur, d'une voix forte et émue lit cette éloquente protestation,

Monsieur le Receveur:

Si vous vous étiez présenté il y a 3 semaines, je me serais probablement contenté de vous plaindre, comprenant combien il doit vous en coûter de remplir le mandat qu'on vous impose ,

Mais depuis lors, la la situation a bien changé ; la voix la plus autorisée qui soit au monde s'est fait entendre, La voix de Pie X le représentant de Dieu sur la terre, le père commun de tous les catholiques, a jugé et condamné la loi sous le couvert de laquelle vous vous présentez aujourd'hui,,,,,,

Ainsi, Monsieur, ne soyez pas surpris de mon attitude en ce moment, Le chien aboie pour défendre la maison de son maître : vous ne trouverez pas étrange que j'élève la voix de toutes mes forces pour défendre la maison de Dieu, Si j'agissais autrement, tous mes paroissiens auraient le droit de me renier pour leur pasteur et ils auraient raison,

Donc au nom de NSJC qui réside dans cette église, au nom du Souverain ¨Pontife , au nom de mes vicaires , au nom de tous les fidèles de Bourg des Comptes , et en mon nom personnel , je proteste de toute l'énergie de mon âme contre l'acte que vous avez mission d'accomplir

Puis Monsieur Vatar de Mont Rive président du Conseil de Fabrique déclare à son tour qu'au nom de ses collègues, les Fabriciens , et au nom de la famille SAINT-MARC qui a construit l'église, il s'oppose à l'inventaire ordonné par l'Etat,

Le Receveur des Domaines demande alors qu'on lui ouvre les portes, Elles étaient barricadées depuis la veille au soir ,Le pauvre employé qui inspire des sentiments de pitié prend le parti de se retirer , mais demande en se servant de l'autorisation de la loi, un entretien particulier avec Monsieur le Recteur, pendant près de dix minutes, il prie et supplie M Le Recteur de lui ouvrir les portes de l 'église : Hélas réponds le digne pasteur, vous me demandez une chose que ma conscience ne peut vous accorder>

L'inventaire eut lieu dans les jours suivants sans aucun problème il y avait peu de chose de grande valeur , l'église n'avait que 50 ans , à l'exception du retable et deux statues de l'ancienne église,

Le Général BOULANGER 

Un officier ambitieux

Le 17 Janvier 1855, dans la cour d'honneur de l'école militaire de Saint Cyr, les nouvelles recrues de la promotion Crimée Sebastopol attendent l'inspection, frigorifiés mais le coeur gonflé d'orgueil

Parmi eux, un jeune breton de dix-sept ans, trapu, plutôt joli garçon avec ses cheveux châtains et ses yeux bleus, Il se nomme Georges Ernest Jean Marie BOULANGER ,,,,,et il veut devenir maréchal de France

Le père du futur général , Ernest Boulanger, né en 1805, est un avoué sans grand talent qui ne rêve que de chevaux et de vie mondaine, il devient propriétaire en 1849 du château du Verger au Coq en St Germain sur ille.

Il possède sa maison de campagne à Bourg des Comptes.

Sur les recensements de 1836 à 1851, ils habitent dans les N°s 420/425 c'est à dire près de la chapelle de la courbe.

Il écume les manoirs de la région, où l'on apprécie fort les talents de société de ce petit homme sec, remuant et plein de vie.

C'est d'ailleurs dans une de ces soirées aristocratiques au château du Marais en Chartres de Bretagne qu'il rencontre Mary-Ann Web Griffith de Llanevaron, une aristocrate écossaise, qui descend directement des Princes de Galles; leur premier fils tombera au combat aux Etats Unis pendant la guerre de sécession; ensuite une fille qui épousera le comte Louis Prédour de Kerambriec et enfin Georges.

Ernest Boulanger avait l'intention de construire un château sur le style de ses voisins des bords de Vilaine.

Pour cela il avait acheté un terrain et commencé les travaux de construction dans le bois de Mont Rive/Mussais parcelle située au dessus de la Vilaine, là où se déroulait la kermesse de Bourg des Comptes.

Les murs existent encore. (je les ai vu dans les années 1970)

A force de mener grand train, Ernest Boulanger accumule les créances.

En 1841, le voilà forcé par le tribunal de commerce de Rennes de céder sa charge d'avoué et de s'installer à Nantes comme inspecteur de la compagnie d'assurance <La Bretagne.

Il décède à 79 ans en 1884.

Le grand-père Charles François Boulanger né le 18/09/1776, marié à Jeanne Richebrique est armateur et fabricant de voiles de bateaux et il réside à Bourg des Comptes lors du recensement de 1836, 1841 et 1851 à la courbe près de la chapelle N° 420/425

GEORGES le futur Général.

29 Avril 1827 / 30 Septembre 1891

Georges fait sa scolarité à Nantes avant de s'inscrire à St Cyr pour y faire carrière.30 septembre 1891: le suicide du général Boulanger

C'ÉTAIT UN 30 SEPTEMBRE - Comment l'homme qui ébranla la IIIe République fit une fin de héros d'opérette en se suicidant sur la tombe de sa maîtresse.

Georges fait sa scolarité à Nantes avant de s'inscrire à St Cyr pour y faire carrière

30 septembre 1891: le suicide du général Boulanger

C'ÉTAIT UN 30 SEPTEMBRE - Comment l'homme qui ébranla la IIIe République fit une fin de héros d'opérette en se suicidant sur la tombe de sa maîtresse.

Petit journal Journal du 10 octobre 1891.

Il est onze heures et demie ce mercredi 30 septembre 1891 lorsqu'un landau tiré par deux chevaux s'arrête à la porte du cimetière d'Ixelles, dans le quartier sud de Bruxelles. Laissant là cocher et domestique, un homme de grande allure en descend et s'engage dans l'allée principale. Les gardiens reconnaissent le général Boulanger, qui vient souvent fleurir la tombe de sa maîtresse, Marguerite, emportée par la phtisie le 16 juillet. Sa mort a laissé le général anéanti. «Je ne suis plus qu'un corps sans âme», écrivait-il peu après la disparition de la dame. Laquelle faisait dans le militaire: divorcée d'un autre officier, le vicomte Pierre de Bonnemains, en 1888, elle était devenue le grand amour de Boulanger un an plus tôt et l'avait suivi ensuite dans son exil belge.

Il est mort comme il a vécu: en sous-lieutenant.

(Georges Clemenceau)

Parvenu au pied de sa tombe, le général sort soudain de sa poche un pistolet de gros calibre et se l'applique sur la tempe. Un coup retentit. Boulanger s'écroule. Aussitôt, la nouvelle se répand dans les deux capitales. Les éditions spéciales se succèdent. A Paris, Clemenceau lâche ce mot - terrible à l'égard d'un ancien ministre de la Guerre: «Il est mort comme il a vécu: en sous-lieutenant.» La cruauté du futur «Tigre» est d'autant plus marquée qu'il est un ancien camarade du général au lycée de Nantes et, surtout, que c'est lui qui a obtenu en 1886 sa nomination au ministère, lui permettant ainsi de faire

ses premiers pas en politique. Mais cela, c'était avant que la machine Boulanger ne devienne incontrôlable.

Il gagne ses galons de général républicain et séduit dans le même temps les nationalistes par le thème de la revanche contre l'Allemagne.

Issu d'une famille d'ancienne bourgeoisie de Rennes, Georges Boulanger est saint-cyrien. Ancien combattant en Kabylie, en Italie et en Cochinchine, il joue un rôle actif dans la répression de la Commune en 1871, ce qui lui vaut la cravate de commandeur de la Légion d'honneur. Comme ministre de la Guerre, il devient populaire auprès de l'armée par l'adoption d'une série de réformes, techniques (l'adoption du fusil Lebel), pratiques (le sommier remplace la paillasse du soldat) ou symboliques, comme celle autorisant le port de la barbe. La sienne est blonde et devient l'instrument d'une prestance physique indéniable. Rapidement, il s'impose sur tous les fronts. Il gagne ses galons de général républicain en appliquant l'interdiction aux descendants de familles régnantes de faire carrière dans l'armée (le duc d'Aumale, fils de Louis-Philippe, est expulsé en Belgique) et séduit dans le même temps les nationalistes de la Ligue des patriotes de Paul Déroulède par le thème de la revanche contre l'Allemagne. Pour toute la France, il devient dès lors le «général La Revanche».

L'affaire Schnaebelé, qui met au jour le réseau d'espionnage mis en place par Boulanger en Alsace-Lorraine allemande, lui vaut de ne pas être reconduit dans le gouvernement de mai 1887. Cette exclusion signe l'acte de naissance du boulangisme. Lorsque le général est éloigné à Clermont-Ferrand, une foule de Parisiens tente d'empêcher le départ de son train le 8 juillet en gare de Lyon. En novembre suivant, le «scandale des décorations» lui permet de capitaliser sur la vague antiparlementariste engendrée par l'affairisme ambiant.

Boulanger reçoit le soutien du prince Bonaparte et des orléanistes, dont la duchesse d'Uzès qui finance sa campagne, réunissant sur son nom aussi bien la droite que les radicaux. Placé à la retraite de l'armée pour avoir enfreint une mise aux arrêts, il se retrouve dès lors éligible et enchaîne les succès à des élections législatives partielles dans quatre départements, en avril et en août 1888.

Boulanger n'a pas l'âme d'un César. Il se refuse au coup d'Etat.

Le 27 janvier 1889, Boulanger est triomphalement élu député à Paris sur le programme «Dissolution, constituante, révision». Aussitôt, on le presse de marcher sur l'Elysée. Mais Boulanger n'a pas l'âme d'un César. Il se refuse au coup d'Etat. Influencée par Marguerite de Bonnemains, qui lui conseille d'attendre les élections générales de l'automne, sa réticence déçoit ses partisans, auxquels s'est jointe une partie de l'armée et de la police. Surtout, elle précipite sa fin. Car le gouvernement a senti le vent du boulet. Il s'empresse de rétablir le scrutin d'arrondissement au lieu du scrutin de liste départemental, qui a été si favorable au général. Effrayé par la rumeur d'une inculpation pour atteinte à la sûreté de l'Etat, Boulanger s'enfuit en Belgique le 1er avril avec Marguerite.

Pendant l'été, le Parlement enfonce les derniers clous dans le cercueil du boulangisme: les candidatures multiples sont interdites et le général condamné par contumace à la déportation.

Deux ans après ses débuts, l'aventure boulangiste est à l'agonie. Le général à la barbe blonde ne lui survivra que de deux autres années

Les Chapelles sur Bourg des Comptes 

La Croix des Sts Thomas  de 1875                                       ( route de Laillé) Chapelle Saint Mathurin de la Rivière Chéreil

La conscription

L'année 1964 fût la dernière année où tous les jeunes de 18 ans du canton de Guichen étaient convoqués devant un médecin ( Docteur Fresneau) et les maires des communes ( à poil) pour savoir si nous étions aptes au service militaire : une question à la fin de la visite ! : voulez faire du service militaire ? la réponse était non, mais avant de partir, le chef militaire disait : apte au service !!

Dans le courant de l'année suivante , nous étions convoqués pour 3 jours au centre de sélection de Guingamp : visite médicale, nos connaissance en lecture et écriture etc.

Le jeune était soit ajourné et donc reconvoqué l'année suivante , ou réformé pour problèmes de santé : l'année 1946 était une année avec beaucoup d'enfants , donc il était relativement facile d'être réformé.

Après le Conseil de révision de Guichen, c'était la fête pour tous les jeunes : par commune nous devions( une tradition) allez fleurir les jeunes filles de notre âge avec un collier de perles acheté chez Bougeard ou Geffrays bijoutiers à Guichen ; les paquets étaient préparés à l'avance , avec des cocardes pour les conscrits.

Pendant trois ou quatre jours nous faisions la fête dans les maisons des filles en mangeant et surtout en buvant : il fallait au moins deux jours pour se remettre de ces ripailles.

Nous étions tous à vélo, nous n'avions pas l'âge de conduire une voiture, c'était mieux ainsi.

L'année suivante en 1965, la conseil de révision était fait par contingent c'est à dire par groupe de mois : il n'y avait plus le fait du groupe et les festivités se terminèrent.

Maison des anciens inaugurée en 2021 

Plusieurs délibérations du Conseil municipal

En 1870 Il est demandé par la préfecture de prévoir l'habillement de la garde nationale, mais le budget ne le permet pas , mais un montant de 870 francs est pris sur le solde du budget dédié à la construction de l'école publique dont l'architecte est Monsieur Nugue .

En 1872 Un échange de terrain proche du presbytère ( mairie actuelle) est effectué entre Madame FRESNEAU du Hamonay et la commune, le notaire est Monsieur ROBERT, cet échange est à la demande de la FABRIQUE et de la commune .

En Juin 1874 Vente d'un immeuble devant la mairie pour redressement du chemin de communication N° 47 pour 1400 francs

En 1875 Jean Marie VALENTIN sculpteur vend un terrain à la courbe pour l'ouverture d'un chemin.

En 1877 décision est prise de construire un préau et un mur de clôture à l'école publique.

En 1878 , construction de la mairie par l'entreprise Lahaye et Simon de Rennes.

En 1884 décision est prise pour la construction d'annexes au bâtiment de l'école publique et de la mairie.

En 1885 une taxe sur les étalages des marchands de légumes, fruits, beurre et autres produits agricoles est instituée pour s'installer dans les halles situées à l'emplacement de la poste actuelle ( 10 cts du mètre).

En 1892 décision est prise de vendre les vieux chemins et les carrières disséminées dans la commune, ces carrieres servaient à la construction des maisons dans les villages au 13 e siècle; un nombre important est répertoriées sur le territoire communale : L'Aubriais, La Guibourgeais, la Pionais, Vaugouet,Epineu, la Grée de la Mussais, le bois de la Haute-rue, le Plessis etc ;  les constructeurs y trouvaient du sable, du schiste ou du grès:

La plus importante est celle des Perrières près du bourg qui servit pendant des années à prendre la pierre pour la construction du bourg, avant d'être comblée par les déchets de la commune , ainsi que le marc de pommes  de la Siab, usine de Glanret, celle des perrières est restée propriété de la commune, aujoud'hui espace vert.

En 1893 Monsieur DELANOË Maire donne location à Monsieur MARTIN Jean Marie commerçant la halle de Bourg des Comptes ainsi que le terrain qui le jouxte pour un bail de 9 années et pour la somme de 96 francs l'an.

La commune se réserve la 1ere travée pour y apposer des publications et affichages

Le Sieur Martin à le droit d'enclore la halle à ses frais et à l'expiration du bail il se réserve le droit de retirer les matériaux qui avaient été nécessaires à la constrution sans causer de dommages à l'immeuble : Cette Halle à été détruite en 1955 pour laisser place à la Poste.

Il est à noter qu'en 1888 la poste était installée dans l'immeuble près de l'école publique , et servait de résidence au fonctionnaire en poste , ce bureau de poste était relié à la maison de Monsieur Achille AUBREE par un fil de sonnerie, Achille acceptait le rôle de crieur et porteur de télégraphe pour la somme de 200 frans par an.

Achille Aubrée habitait dans le manoir des Provostières avec sa forge sur le côté, son épouse tenait bistrot.

Le receveur versera une somme complémentaire de 40 cts du Kms pour remplacement par un membre de sa famille le cas échéant.

Les villages de Bourg des Comptes ont eu accès au téléphone entre 1960 et 1970, Lorsque nous étions dans l'obligation de téléphoner , nous devions aller dans un village qui avait été relié; pour nous c'était La Pionais, ensuite avec l'arrivée du téléphone dans les maisons , il fallait  appeler le standard qui se trouvait à Janzé et demander le numéro à 2 chiffres dans la commune , sinon il fallait faire un télégramme à la poste de la commune qui le remettait en main propre à la personne concernée.  

Quelques noms de personnes que nous avons sur de Bourg des Comptes appelés aujourd'hui VIP d'après les recensements.

En 1836 ;nous comptons 1747 habitants

Pierre Chevallier Avocat; Pierre Coppalle Percepteur; Alexandre Delaporte Officier de Santé; Pierre Chérel instituteur libre: François Gourdou Officier de Santé; Jean Robert Prêtre; Louis Laurent Vicaire; Pierre Régnault Curé ; Pierre Gesnys Notaire; Joseph Ballard Adjoint au maire ; Pierre Vallais homme de confiance de la famille St Marc.

En 1876 : nous comptons 1625 habitants

Félicité Geffray institutrice ; Pierre Josselin curé; Auguste Saulnier Vicaire ; Alexandre Beauvais Vicaire ; Rosalie Perrier institutrice, Marie Maudet institutrice ; Edouard St Marc propriétaire du Boschet; Pierre Poulard Cocher de St Marc; Achille Lemée Notaire

En 1891; nous comptons 1819 habitants

Pierre Josselin Curé; Jean Marie Dreusllin Vicaire; Jean Louis Lepierre Vicaire; Louis Bedouin Prêtre; Marie Maudet institutrice ; Alice Grubb institutrice; Joséphine Provost institutrice; Marie Guignio institutrice; François Dupart instituteur ;Louis Saligot instituteur; François Lefaix instituteur libre ; Louise Léveille institutrice; Jean Marie David lerc de notaire; Louis Gandon Docteur; Alexis Delanoë Clerc de notaire ; Achille Lemée Notaire.

En 1896 nous comptons 1715 habitants :

Adolphe Descormiers ; Jean Ollivier ; Pierre Savatte instituteurs publiques Jean Marie Gaudin; Yves Marie Liard; Françoise Dupont instituteurs privés ; Alexis Gesnouin , Louis Thébault , Pierre Moquete ,clercs de notaire; Achille Lemée Notaire ; Carly de Seveizzema Mathilde Auteur; Pierre Josselin Curé, Jean Louis Lepierre vicaire; Jean Marie Dreuslin vicaire.

En 1911 Bourg des Comptes compte 1474 habitants :

Louis Gandon Médecin; Jean Héligon Recteur; Jean Hamon Prêtre; Armand Bigue Prêtre; Bernard Salmon Notaire; Joseph Poulard Clerc de notaire; Lénie Mouezy, Françoise Dupont, Rosalie Emerie, Jean Dugue, Joseph Massé institutrices libres ; Guillaume Rouzic et Arsène Riopel Garde de chasse particulier.

Avant la révolution les affaires municipales étaient gérées par les prêtres et les propriétaires immobilier qui possédaient des fortunes dues aux professions exercées près du Roy.

En 1848 c'est la deuxième république sous Louis Napoléon Bonaparte.

Liste des maires

Le décret du 14 décembre 1789 organise les 1eres élections municipales, le maire est nommé par le préfet pour 2 ans renouvelables, les seuls électeurs sont ceux qui paient des impôts.

En 1800 Les maires sont nommés par le préfet.

De 1830 à 1848 suffrage universel, les conseillers élisent le maire.

En 1852 Le préfet désigne le maire et les adjoints.

En 1871 nous trouvons le système actuel.

Pendant la guerre de 1940/1945 les maires sont nommés par le préfet (Régie de Vichy)

En 1945 le droit de vote est accordé aux femmes